Юнг дійшов висновку, що необхідно окреслити межі індивідуальних відмінностей між людьми. Розуміння і прийняття цих відмінностей важливе для індивідуального підходу до кожної унікальної особистості та формування поваги до типологічних особливостей кожної людини.
Типологія є своєрідною картою особистості, за якою можна зорієнтуватися в сильних, свідомих і добре керованих функціях психіки та виокремити ті функції, що є слабко контрольованими, архаїчними, які потребують особливої уваги людини.
1 Ознака – Екстраверсія та інтроверсія.
Згідно з К.Г. Юнгом, залежно від установки свідомості та її спрямованості або на внутрішній процес, або на об’єкти зовнішнього світу, людей можна розділити на інтровертів та екстравертів. На відміну від Айзенка, Юнг не вважав товариськість або нетовариськість головним показником екстраверсії та інтроверсії відповідно, тому що виділяв істотнішу відмінну ознаку – куди спрямована свідомість і увага людини, назовні або всередину, що для неї важливіше – об’єкти зовнішнього світу або внутрішні процеси душі.
Екстраверти характеризуються спрямованістю свідомості на об’єкти і процеси зовнішнього світу. Внутрішній процес для такої людини завжди залишається на другому плані, в тіні, і вона приділяє йому значно менше уваги, за рахунок чого меншою мірою контролює його, ніж те, що відбувається в зовнішньому світі. Екстраверта, немов магнітом, притягує до об’єктів зовнішнього світу, і вони тяжіють над ним, завжди маючи більшу владу і цінність, ніж те, що відбувається в його душі. Тобто екстраверт є людиною, яка завжди ставить на перший план обставини і зміни зовнішнього світу під час вибору стратегії своїх дій. Об’єктивне для нього понад суб’єктивне, а колективне нерідко переважає над індивідуальним за цінністю.
Інтроверти, навпаки, відрізняються зверненістю своєї психіки до своїх внутрішніх процесів. Таким людям важко дається увага до зовнішніх об’єктів і процесів, оскільки суб’єктивне для них вище за об’єктивне, а внутрішній світ завжди реальніший і важливіший за зовнішній. Інтроверт – це людина, яка цілком занурена у споглядання того, що відбувається в її душі, і яка заломлює всі зовнішні події крізь призму такого сприйняття, акцентуючи увагу на цінності їхньої суб’єктивної інтерпретації. Інтровертну установку свідомості нерідко помилково вважають егоцентричною, однак, при уважному розгляді ця думка виявляється хибною, тому що суб’єктивність у найчистішій формі являє собою Самість, що набагато ширша за індивідуальне Его.
2. Ознака – Раціональність та ірраціональність.

До раціональних типів належать мисленнєвий і чуттєвий, оскільки під час сприйняття зовнішнього об’єкта або внутрішнього процесу вони завжди керуються заздалегідь зумовленою настановою свідомості, тобто пропускають своє сприйняття крізь призму заздалегідь сформованого упередження або сітки сприйняття. Раціональні люди спираються на цінності розсудливості та послідовності як в опрацюванні інформації, так і в процесі ухвалення рішень.

До ірраціональних типів Юнг відносить інтуїтивний і чуттєвий, сприйняття і дії яких характеризуються безпосередньою реакцією на зміни зовнішніх і внутрішніх процесів. Ці типи мають особливу чутливість до безпосереднього сприйняття і реагування, тобто вони живуть поза рамками поняття розуму, немовби виходячи за його межі і спираючись на власні актуальні переживання.

Юнг виділив Ієрархію функцій
(провідна, допоміжна, третинна і підпорядкована функції)
У людській психіці загалом існує 8 функцій свідомості – екстравертні та інтровертні мислення, почуття, відчуття та інтуїція, але розташовані вони ієрархічно. У Юнга було описано 4 функції в їхньому співвідношенні, опис решти 4-ох розробляв його послідовник Дж. Бібі.

За ієрархією та умовним місцем розташування психіки на карті  Юнг виділяв такі функції:

1) провідна функція, яка є найбільш розвиненою, свідомою і диференційованою функцією, на виконання і адаптацію якої людина витрачає більшу частину своїх ресурсів протягом першого півріччя життя.

2) допоміжна функція, яка, як і провідна, потрапляє в сферу свідомості, досить добре диференційована і контролюється суб’єктом, але ця функція вже трохи більш розмита в свідомості, ніж провідна. Допоміжна функція протилежна провідній за вертикальністю і параметром раціональності/ірраціональності.

3) третинна функція є другою допоміжною функцією після провідної, і її можна порівняти з лівою рукою правші, оскільки вона лише в незначній мірі свідома і керована, якщо тільки не було її цілеспрямованого розвитку. Третинна функція протилежна допоміжній функції в запамороченні, але збігається з нею за критерієм раціональності/ірраціональності.

4) підлегла функція – найменш диференційована і керована, але найбільш архаїчна функція психіки. Вона вкорінена в глибинах колективного несвідомого і ніколи не може бути повністю інтегрована, оскільки її повна інтеграція призвела б до переповнення свідомості несвідомим і психозу. Вона протилежна провідній за вертикальністю, але збігається з нею за раціональністю/ірраціональністю.

Функція почуття – екстравертне і інтровертне почуття

Функція почуття відповідає за розпізнавання, інтеграцію та реалізацію актуальних для такої людини цінностей, джерело яких визначається вірністю.

Екстравертне почуття як провідну функцію можна розпізнати по вмінню людини зчитувати основні цінності навколишнього суспільства і висловлювати їх, відповідати їм, а також переконуватися в тому, що ці цінності відповідають іншим людям. Те, що традиційно цінно для більшості, тонко схоплює людина з екстравертними почуттями, для якого ці цінності так само значущі, як і його власні. Сильною стороною такої людини є здатність швидко вловлювати приховані наміри інших людей і визначати їх соціальну цінність, а також узгоджувати людей між собою в залежності від їх цілей і цінностей. Слабке місце – глибоке і структурне мислення, вміння вникати в суть навколишніх явищ з точки зору відповіді на питання «що це за даний об’єкт, що це таке?».

Для людини з інтровертним почуттям значення внутрішніх образів, які виникають в його психіці і переживаються ним, є найбільш значущим. Ця людина відрізняється чуйним художнім сприйняттям навколишньої дійсності з труднощами у вираженні оригінальності і краси такого світосприйняття. Індивідуум з провідним інтровертним почуттям характеризується глибиною і надзвичайно високою інтенсивністю внутрішніх переживань, незважаючи на стриманість зовнішніх емоційних проявів. При цьому об’єкт, від якого відштовхується таке почуття, вторинний по відношенню до реакції, яку воно викликає. В силу глибини переживань інтровертна людина тісно пов’язаний з архетипами колективного несвідомого в почуттях, що виникають у нього, а слабкістю такої людини є відсутність контролю і неупередженості у веденні справ, пов’язаних із зовнішнім світом.

Функція мислення – екстравертне та інтровертне мислення

Функція мислення відповідає за пошук відповіді на питання «Що це?» при зіткненні з об’єктами і явищами зовнішньої і внутрішньої реальності, і вся діяльність мислячого індивіда переломлюється через такий процес пошуку.

Екстравертне мислення в сприйнятті інформації і продуктивної діяльності надає великого значення об’єктивним фактам, які вважає основою будь-якого процесу, на який варто звернути увагу. Така людина намагається звести все, з чим стикається, до єдиної схеми, за допомогою якої в подальшому пояснює всі інші явища. Якщо з якихось причин щось не вписується в цю схему, він намагається змінити навколишній світ так, щоб він вписався в створену ним схему, тому що, будучи екстравертом, він не може ігнорувати зовнішній світ. Сильною стороною такої людини є вміння організовувати соціальні процеси і діяльність з глобальною перспективою, а слабкою – недооцінка особистості і унікальність в його теоретичних конструкціях.

Інтровертне мислення орієнтоване в своєму логічному процесі інтерпретації дійсності на ідеї, що виникають зсередини його психіки, які спочатку дуже суб’єктивні, а вже потім застосовуються до процесів зовнішнього світу, вибудовуючись в цілісні поняття. Для такої людини не так важливо, наскільки об’єктивний світ відповідає його теоретичним конструкціям, але важливо докопатися до глибини, суті або суті питання. Якщо його конструкції не збігаються з реаліями світу об’єктів, він, швидше за все, вважатиме за краще ігнорувати зовнішній світ, розвиваючи свої концепції далі, ніж намагатися його змінити. Сильною стороною такої людини є глибина і оригінальність його теоретичної думки, спрямованість на розкриття фундаментальних закономірностей того, що відбувається з сміливістю висловити результати цього аналізу, а слабкістю – відсутність соціальних навичок і відчуття етичного становища навколишнього суспільства, що часом ставить його в незручне становище.

Функція відчуттів – екстравертне та інтровертне відчуття

Відчуття – це функція, яка, будучи основою адаптації, висвітлює те, що відбувається в навколишньому світі, і власні фізичні переживання, тобто предмети, події і явища в їх граничній фактичності, конкретності і відчутності.

Екстравертне відчуття – це функція, яка спрямована на ретельну оцінку фактів і об’єктивної сторони реальності навколишнього світу. Таке сприйняття світу людиною переважно емпіричне, і для того, щоб щось помітити і повірити в його існування, йому необхідно вміти відчувати це власними органами почуттів. Екстравертний тип ретельно помічає деталі свого оточення, як би фотографуючи простір, в якому знаходиться. Саме за допомогою почуттів вона найвиразніше переживає свій зв’язок зі світом, завдяки чому може стати майстром своєї справи в сфері, пов’язаній з матеріальним виробництвом. Слабкість такої людини – ризик зануритися в деструктивно-гедоністичний спосіб життя в його грубих формах.

Інтровертне відчуття характеризується концентрацією індивіда на власних внутрішніх відчуттях, відштовхуваних зовнішнім об’єктом. Ці фізичні відчуття, інтерпретації зовнішніх об’єктів і явищ за допомогою органів почуттів, є виключно суб’єктивними в інтровертно-сприйнятливому типі і можуть бути повністю відірвані від специфіки об’єкта, який їх викликав, наповнюючись своєрідністю індивідуального сприйняття і змінюючись до невпізнання в процесі інтерпретації. Зовні така людина здається спокійним, споглядальним і навіть кілька пасивним, оскільки енергія його психіки спрямована на детальну обробку внутрішніх відчуттів, які він реєструє. Така людина живе в потоці своїх суб’єктивних відчуттів, зберігаючи пильну увагу до їх тонкощів, а його слабкістю є нездатність своєчасно виявити можливості і перспективи з явищ навколишнього світу, що робить його вразливим перед непередбаченими подіями.

Функція інтуїції – екстравертна та інтровертна інтуїція

Функція інтуїції полягає в тому, щоб виділити і споглядати невловиму, невидиму, нематеріальну і неочевидну сторону реальності. Сприйняття інтуїтивної функції виходить за межі фізичного світу, доступного органам почуттів, концентруючись на реальності, що лежить за його оболонкою.

Екстравертна інтуїція характеризується нескінченним пошуком нових і перспективних можливостей в зовнішніх об’єктах і подіях. Така людина може стати залежним від можливостей і перспектив, які він бачить навколо себе, але його ентузіазм іноді непостійний і перескакує з однієї можливості на іншу, оскільки об’єкт цінний для нього лише до тих пір, поки він бачить в ньому цю можливість. Якщо вона вже реалізована, або якщо є вагомі перешкоди на шляху до її реалізації, або якщо з’явилася більш приваблива можливість, екстравертно-інтуїтивний тип може легко втратити будь-який інтерес до такого об’єкта і відправитися на пошуки чогось, що сповнене запаморочливих перспектив. Сильною стороною цього типу є вміння легко знаходити нові і незвичайні речі, а також надихати і заряджати цим інших людей, а слабкою – невміння піклуватися про себе і своє здоров’я, що може привести до виснаження в нескінченній біганині і пошуках.

Інтровертна інтуїція – це функція, яка спрямована на споглядання глибоко суб’єктивних внутрішніх образів предметів, які відштовхуються від зовнішніх, але в своєму розвитку досягають точки абсолютної невідповідності світу речей. Це людина, яка сприймає невловиме, те, що не має фізичних аналогів у світі, тому часто стикається з нерозумінням, намагаючись висловити свої інсайти та бачення незвичайною та ірраціональною мовою. Йому не вистачає логіки і послідовності, щоб виправдати свої видіння, і він говорить про них, як про одкровення. З усіх типів він найближче до відчуття чистих образів колективного несвідомого, і якщо знайде спосіб їх вираження, то може стати візіонером або художнім виразником своєї епохи. Його слабкістю є відсутність зв’язку з власними почуттями, через що йому важко адаптуватися.